花蓮縣玉里鎮 | 泰林文化健康站 | 泰林部落 | 原住民阿美族
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-11-15 13:37:34
泰林部落原名為「馬太林」(Matalim)，此名有兩種說法，一是因地處山麓凹窪之地，一指由善獵者(Taylin)的名字而來。
泰林部落的族人多由清末、日治以及戰後三個時期移入，且以太巴塱及馬太鞍兩部落族人居多。 (資料來源：臺灣原住民資訊資源網)
泰林部落的族人多由清末、日治以及戰後三個時期移入，且以太巴塱及馬太鞍兩部落族人居多。 (資料來源：臺灣原住民資訊資源網)
花蓮縣新城鄉 | 巴扶以善文化健康站 | 花蓮縣新秀原住民社區關懷協會 | 阿美族
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-11-14 14:19:55
感謝❤️ 葉耘安、邱宏志、郭欣穎 林禹臣、林杺雨、陳德郁 陳智雄、曾來春、陳彥廷、陳彥儒 共同善心捐贈AED
花蓮縣富里鄉 | 達蘭埠文化健康站 | 達蘭埠文化發展協會 | 阿美族部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-10-12 13:28:32
東興部落的阿美語名稱是「Talampo」，是由原部落建立地之竹田村舊名「頭人埔」而來，直到日治時代初期遷移到現在的地方。
部落族人多自於秀姑巒群的樂合、安通、源城、馬太鞍、屋拉力、梧橈及加拉拉等社，以及海岸群的白守蓮社人所組織而成。
部落族人多自於秀姑巒群的樂合、安通、源城、馬太鞍、屋拉力、梧橈及加拉拉等社，以及海岸群的白守蓮社人所組織而成。
台東縣長濱鄉 | 僅那鹿角部落文化健康站 | 光榮社區 | 阿美族部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-10-12 13:25:32
僅那鹿角Kinanoka的譯音為早期部落是一個長滿「苧麻」的地方 日劇時代耆老逐以此為社名。
大約建設於一百多年前，起初社址是現址稍北日本人稱為「獎學田」的山邊，後因日人將之列為耕區，原社人被迫遷移，大部分移居到僅那鹿角，小部分移到白桑安，後又遷到海岸公路旁。
僅那鹿角文化健康站的設立是因為部落族人因地處偏遠、人口老化及交通、醫療保健資源上的不足，藉由部落老人文化健康站的推行讓部落高齡的長者透過衛生教育宣導、預防疾病發生及健康保護三個層面的努力。
大約建設於一百多年前，起初社址是現址稍北日本人稱為「獎學田」的山邊，後因日人將之列為耕區，原社人被迫遷移，大部分移居到僅那鹿角，小部分移到白桑安，後又遷到海岸公路旁。
僅那鹿角文化健康站的設立是因為部落族人因地處偏遠、人口老化及交通、醫療保健資源上的不足，藉由部落老人文化健康站的推行讓部落高齡的長者透過衛生教育宣導、預防疾病發生及健康保護三個層面的努力。
花蓮縣吉安鄉 | 南昌社區發展協會 | 娜荳蘭文化健康站 | 阿美族部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-10-11 13:21:50
娜荳蘭部落(Natauran)是南勢阿美(又稱奇萊阿美)的傳統部落，最早的歷史可以追溯至17世紀
而文獻中，最早詳細記載的則是周鍾瑄領銜編纂的《諸羅縣志》，範圍上是指以宜昌村、南昌村、北昌村、稻香村、滕安村、永安村為主的區域，後來迭經變化，目前指的是南昌村及宜昌村等二個行政區域
但是不論是各項歲時祭儀活動如捕魚節、運動會、成年禮及豐年祭活動，均是由該二村的部落族人共同辦理，也是吉安鄉阿美族部落群居人數最大聚集的部落。
晚清以前，部落是一個與外界隔離，內部自行拓展的部落，後受到「加禮宛」事件的影響，不少薩奇萊雅族人曾遷入此居住，人口激增下，使得本社耕地不足，不少族人往光榮、月眉、水璉一帶遷居。
(資料來源：臺灣原住民族資訊資源網)
而文獻中，最早詳細記載的則是周鍾瑄領銜編纂的《諸羅縣志》，範圍上是指以宜昌村、南昌村、北昌村、稻香村、滕安村、永安村為主的區域，後來迭經變化，目前指的是南昌村及宜昌村等二個行政區域
但是不論是各項歲時祭儀活動如捕魚節、運動會、成年禮及豐年祭活動，均是由該二村的部落族人共同辦理，也是吉安鄉阿美族部落群居人數最大聚集的部落。
晚清以前，部落是一個與外界隔離，內部自行拓展的部落，後受到「加禮宛」事件的影響，不少薩奇萊雅族人曾遷入此居住，人口激增下，使得本社耕地不足，不少族人往光榮、月眉、水璉一帶遷居。
(資料來源：臺灣原住民族資訊資源網)
南投縣信義鄉｜豐丘文化健康站｜豐丘部落｜沙里洞部落｜布農族
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-10-07 11:04:08
豐丘部落又稱沙里洞部落。
豐丘部落的居民於日據時期由巒大山遷徙下山，豐丘一詞是由日本人稱此地toyo oka(意指豐富丘陵)而來，而布農人稱此地為沙里洞。
沙里洞是布農族木瓜樹的意思，源自以前位於陳有蘭溪沿岸的部落，利用當地一顆醒目的木瓜樹，來作為表示來自哪個部落的標定物，久而久之此地就被稱為沙里洞。
豐丘部落的居民於日據時期由巒大山遷徙下山，豐丘一詞是由日本人稱此地toyo oka(意指豐富丘陵)而來，而布農人稱此地為沙里洞。
沙里洞是布農族木瓜樹的意思，源自以前位於陳有蘭溪沿岸的部落，利用當地一顆醒目的木瓜樹，來作為表示來自哪個部落的標定物，久而久之此地就被稱為沙里洞。
臺東縣金峰鄉｜新興部落文化健康站｜愛加倍全人關懷協會｜排灣族｜撒布優部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-09-30 10:46:55
民國三十九年之前撒布優（sapulju）部落是太麻里鄉魯巴卡部落的領域範圍，被化為狩獵之禁地，此領域部落族人稱為撒布優 (sapulju)
以排灣族語意來說，是「寂寞、荒蕪」之地。
臺東縣金峰鄉新興部落文化健康站撒布優(sapulju)部落位於台東縣金峰鄉新興村，是座三面環山與一面環海的東排灣原住民部落，南鄰太麻里鄉大王部落、北鄰太麻里鄉魯巴卡茲部落、東鄰太平洋、西鄰金針山。
以排灣族語意來說，是「寂寞、荒蕪」之地。
臺東縣金峰鄉新興部落文化健康站撒布優(sapulju)部落位於台東縣金峰鄉新興村，是座三面環山與一面環海的東排灣原住民部落，南鄰太麻里鄉大王部落、北鄰太麻里鄉魯巴卡茲部落、東鄰太平洋、西鄰金針山。
花蓮縣壽豐鄉 | 壽豐文化健康站 | 壽農社區發展協會 | 阿美族
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-09-29 10:42:47
位於花蓮縣壽豐鄉，部落所屬族群為阿美族。
花蓮縣鳳林鎮 | 山興文化健康站 | 山興社區發展協會 | 阿美族 | 山興部落 | 吉拉卡樣部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-09-29 10:38:00
興部落又稱「六階鼻」，位於花蓮縣鳳林鎮山興里，部落所屬族群為阿美族。
「山興」(Yamasaki)是日治時期的名稱，本地阿美族人則以「吉蘭卡樣」(Chilankaya)稱呼此地。
「山興」(Yamasaki)是日治時期的名稱，本地阿美族人則以「吉蘭卡樣」(Chilankaya)稱呼此地。
屏東縣三地門鄉 | 賽嘉部落文化健康站 | 排灣族 | 魯凱族
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-09-21 10:35:50
賽嘉部落為排灣族與魯凱族共居的部落。
居民為1938年由德文村遷來，包括德文村三個部落都有移民。
最初有六十至七十戶，一百多人。德文村民就祖先的源流而言，為來自霧台村的魯凱族。
遷到德文現址後，因為向大社村租地及通婚等因素，幾乎已完全同化於排灣族的拉瓦爾亞族。
今日賽嘉村民均自稱為排灣族。
居民為1938年由德文村遷來，包括德文村三個部落都有移民。
最初有六十至七十戶，一百多人。德文村民就祖先的源流而言，為來自霧台村的魯凱族。
遷到德文現址後，因為向大社村租地及通婚等因素，幾乎已完全同化於排灣族的拉瓦爾亞族。
今日賽嘉村民均自稱為排灣族。
台東縣長濱鄉 | 南竹湖文化健康站 | 南竹湖社區發展協會 | 阿美族部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-08-19 09:06:00
南竹湖部落Pakara'ac是長濱鄉一處阿美族部落，耆老相傳古時祭師祭祀時族人會上山採集食物，在溪流旁泥地上捕獲的螃蟹都是白色的。
由於阿美族語白螃蟹稱為卡拉阿茲再，加上南竹湖部落第一任頭目卡利當阿拉茲之名，兩者結合成為現今Pakara'ac(巴卡拉阿茲)部落。
（資料來源：台東觀光旅遊網）
由於阿美族語白螃蟹稱為卡拉阿茲再，加上南竹湖部落第一任頭目卡利當阿拉茲之名，兩者結合成為現今Pakara'ac(巴卡拉阿茲)部落。
（資料來源：台東觀光旅遊網）
花蓮縣秀林鄉 | 榕樹文化健康站 | 榕樹部落 | 太魯閣族
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-08-18 09:01:52
聚落名-榕樹部落，因為此地有一個榕樹村道。
這有迄今已有二百多年的翡翠谷古道，沿木瓜溪及支流無名溪河谷蜿蜒而行
早期是太魯閣族由中央山脈東遷到木瓜溪上游（現今的銅門村）的道路。
沿線風景宜人，有溯溪路徑、一線天峽谷更有日本軍警「理蕃」時期遺留的彈藥庫、銅礦場等。
以太魯閣族人口居多的榕樹部落裡設立第66個文化健康站，為秀林鄉族人提供服務與照護。
這有迄今已有二百多年的翡翠谷古道，沿木瓜溪及支流無名溪河谷蜿蜒而行
早期是太魯閣族由中央山脈東遷到木瓜溪上游（現今的銅門村）的道路。
沿線風景宜人，有溯溪路徑、一線天峽谷更有日本軍警「理蕃」時期遺留的彈藥庫、銅礦場等。
以太魯閣族人口居多的榕樹部落裡設立第66個文化健康站，為秀林鄉族人提供服務與照護。
台東縣海端鄉 | 利稻部落 | 利稻文化健康站 | 布農族部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-08-11 19:56:53
利稻社區多為布農族
因以往多枇杷，布農語稱枇杷為lito因而得名，光復後改稱「利稻」
區內有奇石、竹林、峽谷、天然闊葉樹林及豐富的野生動物，農特產為茶葉、高冷蔬菜、甜柿、草莓。
因以往多枇杷，布農語稱枇杷為lito因而得名，光復後改稱「利稻」
區內有奇石、竹林、峽谷、天然闊葉樹林及豐富的野生動物，農特產為茶葉、高冷蔬菜、甜柿、草莓。
宜蘭縣南澳鄉 | 東岳文化健康站 | 泰雅部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-08-05 19:42:34
【東岳部落】 所屬族群為泰雅族。
東岳，原稱為東澳，又稱伊藥，因東澳山中盛產貴重藥草金線蓮（伊藥）而得名。
東岳村依山傍海，每年四到六月是飛魚季，因此東岳村也以飛魚村而聞名。
東岳，原稱為東澳，又稱伊藥，因東澳山中盛產貴重藥草金線蓮（伊藥）而得名。
東岳村依山傍海，每年四到六月是飛魚季，因此東岳村也以飛魚村而聞名。
花蓮縣萬榮鄉 | 東光部落 | 東光文化健康站
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-07-25 18:55:29
感謝 「台南市保安路米糕」 善心捐贈AED❤️
讓部落原民們與長者們都能有AED來守護心跳唷！
讓部落原民們與長者們都能有AED來守護心跳唷！
花蓮縣瑞穗鄉 | 富源文化健康站 | 崗估那-阿美部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-07-25 18:50:18
【崗估那（富源）部落】 位於花蓮縣瑞穗鄉富源村西側的山腳（廣東莊） 所屬為阿美族群 「崗估那」是阿美族語「地瓜」的意思
以前當地居民以地瓜為主食，種植地瓜成果豐碩而以此命名。
以前當地居民以地瓜為主食，種植地瓜成果豐碩而以此命名。
屏東縣三地門鄉 | 馬兒部落文化健康站 | 馬兒社區發展協會
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-07-21 10:32:51
舊馬兒稱為「manul」，創立於1650年之前。
民國五十六年間因舊部落地層出現裂痕，而由政府輔導移住於現址(新馬兒)。
主要居住族群為排灣族。
民國五十六年間因舊部落地層出現裂痕，而由政府輔導移住於現址(新馬兒)。
主要居住族群為排灣族。
屏東縣泰武鄉 | 原住民Pulami文化關懷協會 | 萬安部落文健站 | 原住民排灣族
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-06-29 16:33:31
「台灣AED推廣教育協會」這次將捐贈的AED送到排灣族的萬安部落囉！
南投縣信義鄉 | 雙龍文化健康站 | 原住民布農部落
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-06-24 16:18:20
【南投信義雙龍部落】
位於南投縣信義鄉雙龍社區 所屬族群是布農族
感謝
位於南投縣信義鄉雙龍社區 所屬族群是布農族
感謝
台中市和平區 | 達觀部落文化健康站
Post Update by 思傑夢想小編 on 2022-06-24 16:15:44
【達觀部落L'olu】 位於台中市和平區達觀里，所屬族群是泰雅族。
感謝
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