『香香飲食店』是在三灣地區一開就是數十年的好滋味!
三灣鄉開業卅八年的「香香飲食店」，以客家菜遠近馳名，每逢假日高朋滿座。(資料來源：網路)

楊梅高山頂啟明宮建於清光緒二十五年（1899年）[1]，為楊梅高山頂居民的信仰中心，主祀三官大帝。
啟明宮也同時供奉觀音菩薩、天上聖母、神農大帝、文昌帝君、太歲星君，香火十分鼎盛。早年由於境內瘟疫及盜匪四起，居民為祈求上天賜福，乃商議供奉三官大帝，以為保佑。當時居民生活貧苦，無力建廟，於是以擲筊方式決定值年爐主。每年選擇吉日，搭起戲棚演戲，恭請三官大帝降臨，並由境內信眾祭拜，以叩謝神恩。
此地區也因此留下「戲棚跡」之地名。建廟後開辦私塾教育，以啟發孩童聰明才智，因而命名為「啟明宮」。(資料來源：網路)

昭德宮隱身於新莊後港地區繁華的四維市場街區中，穿過牌樓小巷，莊嚴的媽祖廟於眼前現身，拾階而上，整肅恭敬的心來到昭德宮參拜　媽祖。 　　
四周屋樓林立，宛如母雞安坐孵育小雞的「雞母穴」，猶如聖母慈悲蘊育眾生，納靈風收寶氣，風水寶地相映聖母神恩。 (資料來源：網路)

大家知道在原住民部落有提供部落長者文化及健康支持的文化健康站嗎？
目前我們持續協助媒合AED的捐贈，但還是有很多文健站/部落還沒有AED。
歡迎有能力的朋友、團體、機構或企業來認捐！非常感謝您的愛心守護！

本次的AED捐贈儀式有了布農族美女醫師田知學的參與和推廣愛心捐贈AED，讓整個儀式更美好！❤️
❤️人人都會CPR‧處處都有AED⚡

感謝 「國揚集團」漢來美食股份有限公司、漢神名店百貨股份有限公司，聯合共同善心捐贈二台AED，讓高雄渡輪站的遊客與在地民眾，都能有AED的守護喲！❤️

由於玉峰村境內多山，特別是南部地區，大雪山由東北走向西南，山岳連綿，人跡難至，使得聚落僅侷限於本村北部。 由於地勢崎嶇，平地狹小，使當地聚落規模小且形態分散。民國97年(2008)9月，村內居民有男668人、女459人，合計其354戶、1127人。全村面積140.57平方公里， 共分14鄰。司馬庫斯部落、石磊部落、玉峰部落等各具特色。 (資料來源：尖石鄉旅遊影音網)

雲林縣莿桐鄉位在嘉南平原北方，沒有山的遮掩，夏天來臨時，到處發燙，每逢四、五月英姿挺拔，婀娜娉婷的莿桐花，滿樹嫣紅，亮麗耀眼像極了鄉民熱情的個性
莿桐國小民國九年初創時，稱西螺公學校莿桐巷分校，翌年獨立，由於行政區劃歸屬幾經變更，民國五十七年實施九年國民教育，校名改稱雲林縣莿桐鄉莿桐國民小學。
(資料來源：網路)

佛光大學是由佛光山星雲大師所創辦的大學，也是蘭陽地區的第一所大學，校址位於宜蘭縣礁溪鄉林美村山上，海拔約四百三十公尺，由此可鳥瞰廣闊的蘭陽平原及孤懸外海的龜山島。
校園的山川靈氣，古樸的教室設備，小班的教學制度，全國最佳的師生比例，為您營造最佳的求學環境。
佛光大學校訓為星雲大師所提示的「義正道慈」。就是透過內在的認知轉化成有用的知識，具有自主思考與獨立判斷的能力即是「義」；知道什麼是正確的事（doing right things）和怎麼做才是正確的方法（doing things right）就是「正」；追求真理，吸取知識即是「道」；同時懷有感恩和喜捨的心，關懷社會，服務社會就是「慈」。
佛光創校即以「人文」為主要考量，發揚中國教育的傳統，融入到整個世界大學總體發展的趨勢中，希望延續中國教育的精神，在現代大學的架構上，仍能體現宋明書院的傳統；換句話說，佛光大學是具有現代意涵的傳統書院，也就是一所傳統書院現代實踐的大學。 (資料來源：佛光大學官網)

感謝 張秀麗 小姐 善心捐贈AED

每個植物人的背後都有一段辛酸的故事、一個辛苦的家庭，他們費盡所有的時間、心力及金錢，只希望病床上的家人甦醒過來。
創世基金會秉持「救一個植物人，等於救一個家庭」的關懷心態，當家屬遭遇莫大情感、經濟壓力之時，為他們提供專業的支持及心理的關懷，為植物人開闢一個專屬的天地。
 

嘉蘭部落【Buliblosan布邏布路深】(莫拉克風災區域) 由七部落所聚成的排灣族部落，是金峰鄉第一大村。
嘉蘭現址原稱為布邏布路深（Buliblosan），意即很多霧。排灣族語bu是多，libosan為霧，此地過去也很多大樹，容易累積霧氣，故稱之。
嘉蘭村主要分成兩個居住區域，一個為排灣族為主的嘉蘭主體部落，另一個是由魯凱族為主的新富社區。 (資料來源：網路)

感謝 榮成興業股份有限公司 善心捐贈AED~第13台

【松羅部落文化健康站】
該站是由宜蘭縣松羅社區發展協會承接辦理長者關懷服務，其中三位服務員原在外地從事服務員工作，辭了原本的工作，返鄉服務，將自己所學的專業回饋部落族人
當日活動結合宜蘭縣政府的社會處、衛生局、警察局、本縣大同鄉原住民族家庭服務中心，共同宣導各項福利措施，讓族人瞭解宜蘭縣政府推動安心社會施政目標的各項作法。

位於埔里鎮東南方水頭山（又名麒麟山及大拇山）的山腳下，是仁愛鄉法治村及中正村進出埔里鎮的門戶
學區家長大多以農牧業為生，種植香菇、蘭花、檳榔、蔬菜、金線蓮、養雞、養豬等，民風純樸，學風優良。 (資料來源：網路)

位於南投縣仁愛鄉春陽村，是目前是目前台灣原住民編織手工藝非常蓬勃之地。
春陽原名Gungu，因其地形彎曲，似動物尾部而得名；日據初期稱荷戈（Gungu），原為賽德克德奇塔雅族人的部落，霧社事件之後，因盛產櫻花，改名櫻社（Sakura），台灣光復後再度易名春陽。
民國廿年霧社事件爆發後，荷哥社人曾竭力對日作戰，全社二六九人歷經前後兩次事件，最後倖存僅卅四人，和其他部落倖存者一併被遣送到惠蓀林場北港溪下游的互助村。 (資料來源：網路)

加里洞部落【Kalotong】 主要為太巴塱族人向外建立的聚落。
加里洞為阿美語「猴洞」的意思，因為早期此地有許多猴子聚集。
部落約在日治初期成立，除了太巴塱族人之外，還有來自屋拉力(今瑞穗鄉鶴岡村內的部落)、丁仔漏等族人遷來居住。
(資料來源：網路)

蘭嶼，位於臺灣東南方外海上，行政區劃上為臺東縣蘭嶼鄉所管轄，主要原住民族群為達悟族，四面環海，因其島上獨有的達悟族地土風俗與自然景點，遠近馳名。
「蘭嶼聚落與自然景觀」為文化部遴選之臺灣世界遺產潛力點之一。
臺東縣蘭嶼雅美（達悟）族各部落的傳統家屋，過去都是依山面海，興建深穴式建築。日治時期，日人開始以鋼筋水泥建築派出所、宿舍等，但對蘭嶼的傳統建築並不干涉。
臺灣光復後，政府於民國55年（1966年）在蘭嶼實施國宅計畫，拆除傳統家屋，以鋼筋水泥的國宅取代。6個部落中僅野銀、朗島兩區之國宅，建於村落附近另成社區。所以野銀、朗島地區的傳統建築，尚能保留。
民國83年起的改建計畫，朗島舊聚落傳統家屋多改建成水泥房屋。較完整的傳統建築聚落，僅存野銀一處。
野銀的傳統建築依山面海，在緩坡上挖深約1至2公尺，形成凹穴，作為主屋及工作房地地基。以取自山中自有林地之木材，建築屋身。
屋頂早年舖以茅草，近來多改用鐵皮敷柏油或覆蓋油布。
每一傳統家屋主要包括主屋、工作房、涼台。另有前庭、靠背石，曬魚架，豬圈等生活空間。整體的透氣、排水設計良好，並能適應颱風等惡劣天候。
外人習稱為地下屋、實為深穴式建築。 (資料來源：網路)

卑南地名源自卑南語Puma，其意為「尊稱」，是為紀念一百八十多年前卑南族大頭目「鼻那來」（Pinara）。
傳說中鼻那來聰明蓋世，有漢人血統，除了建立部落典章與納稅制度，又控制附近各大族，發展迅速統治臺東縱谷，使卑南成為近代奇。
荷蘭人稱之為「卑媽拉」（Pimala），漢人則簡稱為「卑南」，沿用迄今。
另外根據族中耆老的說法，當卑南社的會所增到六所時，長老們認為過多的會所易生事端，決定不再增加，其後產生的家族都合併在六個組統中，以整合全族的防禦力量，此行為在卑南語中稱為Punuyuma（集中、團結之意），自此Puyuma成為卑南族之族名。 (資料來源：卑南鄉公所網站)

布農部落結合觀光旅遊、山林住宿、產業發展、藝術文化、自然倫理、信仰關懷，致力於偏鄉教育及社會服務
並成立布農文教基金會關懷弱勢族群，秉持「取之於社會，用之於社會」的精神，讓愛持續蔓延。
近年更推出自種有機農產品及自製特色產品，讓布農族人續留部落，在自己的土地上安身立命永續發展，目前布農部落更是全台灣原住民人數最多的部落。